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方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今安徽歙县）人，宋元易代之际的诗坛巨擘与诗学理论大家。作为江西诗派的殿军人物，他首倡“一祖三宗”说，以杜甫为宗祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗，确立了江西诗派的正统地位，主张唐宋诗道一脉相承，强调“格高”为诗文批评核心，追求“瘦硬劲俏”与“清晰自然”的诗风统一。
其生平跨越宋元两朝，早年以《梅花百咏》谄事贾似道，中年任严州知府，后因元兵南下降元，晚年隐居杭州、歙县，编纂《瀛奎律髓》选评唐宋律诗，成为宋元文学批评的里程碑。诗作多五言律诗与七言绝句，如《晚望》“江流日夜东”的孤寂哲思、《青菜花》“只供寒士饱诗肠”的民生关怀、《兰花》“雪尽深林出异芬”的隐逸情怀，皆以格调严整、意象凝练著称，既承江西诗派“夺胎换骨”之法，又融入现实主义精神，刻画战乱民生、病中闲适，被誉为“宋末元初现实主义诗人代表”。
本篇摘选方回诗作10首，以飨读者~
[1]
《夏日》
宋・方回
多病情怀懒，新晴草木光。
倦骸扶老瘦，幽径息阴凉。
家瘠盘餐俭，村荒籴价昂。
岂无可忧者，得句暂能忘。
这首诗描绘出夏日诗人的生活状态与心境。开篇以 “多病情怀懒” 直述自身状况，因多病而慵懒。新晴后草木生辉，与诗人的萎靡形成对比。“倦骸扶老瘦” 刻画身体之疲弱，于幽径乘凉，尽显生活的无奈。家贫饭食俭，村荒粮价高，写出生活困境。但诗人笔锋一转，称即便有诸多忧虑，一句诗便能暂忘烦恼，展现了诗人在困境中借诗自遣的豁达，于平淡中见真性情。
[2]
《说诗》
宋・方回
齿发侵寻落，风霜取次秋。
口须湔乳臭，川合向东流。
沈宋中尝悔，江湖晚更羞。
此声专老杜，犹俟到夔州。
诗中从自身齿发脱落感慨时光流逝，如秋风渐至。“口须湔乳臭” 表明对浅薄文风的摒弃，主张诗歌应如百川归海般有方向。提到沈宋二人，表达对其诗风后有悔意，身处江湖晚年更觉羞愧。认为诗歌正宗应属杜甫，且要达到杜甫在夔州时的创作境界。此诗体现诗人对诗歌创作的见解，以自身感悟倡导学杜之精髓，在诗歌理论和创作追求上有独特思考。
[3]
《八月初二日》
宋・方回
蝉声渐渐怯西风，閒捻青枝玩菊丛。
老去一身都是病，寤来万梦总成空。
喜分果饵小儿女，浪费薪蔬顽仆僮。
严濑家人报船至，更营樽酒恼衰翁。
诗起笔以蝉声怯西风点明时节变化，诗人闲玩菊丛，尽显悠然。但 “老去一身都是病” 道出暮年的无奈与痛苦，醒来梦皆空，满是人生的失落。看到小儿女分果饵的欢喜，与仆僮浪费薪蔬形成对比。家人报船至，本应欣喜，却因要筹备樽酒又添烦恼，细腻地描绘出老人复杂的心境，生活琐事中尽显暮年的疲惫与感慨。
[4]
《青菜花》
宋・方回
只供寒士饱诗肠，不伴佳人上绣床。
黄蝶似花花似蝶，柴门春尽满田香。
此诗前两句点明青菜花质朴，仅供寒士激发诗兴，难登佳人绣床，体现其平凡无华。后两句 “黄蝶似花花似蝶”，生动地描绘了菜花与蝴蝶相映成趣的画面，分不清哪是花哪是蝶，充满自然野趣。“柴门春尽满田香”，展现春末田野间菜花盛开香气弥漫，营造出质朴清新的田园氛围，表达诗人对这种自然、质朴之美的喜爱与欣赏。
[5]
《兰花》
宋・方回
雪尽深林出异芬，枯松槁槲乱纷纷。
此中恐是兰花处，未许行人着意闻。
诗描绘雪融后深林里散发奇异芬芳，周围枯松槁槲杂乱。诗人猜测此处或许有兰花，却又不让行人刻意去闻。以周围杂乱之景烘托兰花生长环境的清幽，“未许” 二字，给兰花增添了神秘之感，仿佛这兰花之香只应在这幽静处自然散发，体现诗人对兰花的珍视，也借兰花暗喻一种超凡脱俗、不轻易示人的高雅品质。
[6]
《晚望》
宋・方回
万事何堪挽，江流日夜东。
年华三戒后，心绪四愁中。
待雪登危阜，观星仰暗空。
夜寒天地黑，几室有炉红。
开篇以 “万事何堪挽” 感慨万事难以挽回，如江水东流。年华流逝，人处暮年，心情愁闷。诗人欲待雪时登高山，夜晚观星仰夜空，在天地间寻找慰藉。“夜寒天地黑” 描绘出寒冷黑暗的环境，“几室有炉红” 以小见大，点点炉红在寒夜中给人温暖与希望，全诗展现诗人对时光、人生的思索，于寒夜中蕴含对温暖的期盼。
[7]
《旅闷十首・其一》
宋・方回
浩浩观今古，憧憧角利名。
学如未闻道，死似不曾生。
琐碎禽虫语，芳鲜草树荣。
过时随变灭，历代几公卿。
此诗开篇从宏观角度，看古今多少人追逐名利。“学如未闻道，死似不曾生” 强调学习若未领悟真谛，便如同虚活一生。以禽虫琐碎之语、草树繁荣之景，暗示世间万物平凡却自然。最后感慨即便身为公卿，也会随时间消逝，表达诗人对追逐名利的反思，主张追求生命的真正意义，在自然与哲理间探寻人生价值。
[8]
《旅闷十首・其二》
宋・方回
病恐医难谢，贫惊籴愈昂。
未甘频饵药，只欲暂休粮。
暑殆无凉处，饥容有熟乡。
归欤谋藿食，不敢畏秋阳。
诗中写诗人旅途之烦闷，因生病怕难以酬谢医生，又为粮价高昂而惊心。不愿频繁吃药，甚至想暂时绝粮，生动地刻画了困境中的无奈。暑热无处寻凉，饥饿时想象有饱腹之地。最后表达归乡吃粗食，不怕秋阳的决心，反映诗人在困境中对生活的挣扎与对未来的期许，以平实之语道出生活的艰难与坚持。
[9]
《旅闷十首・其三》
宋・方回
旧观繁华绝，馀风巧伪滋。
人穷何不至，俗薄故堪嗤。
敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。
扶摇九万里，遥谢庶风雌。
诗的开头写往昔繁华不再，如今虚伪之风渐盛。感叹人在穷困时易失底线，世俗浅薄令人嗤笑。“敝帚犹艰借，劳薪自暗炊” 描绘生活困苦，连借把破扫帚都艰难，只能自己默默烧柴做饭。诗人以 “扶摇九万里” 自比，要远离这不良风气，展现了诗人在世俗困境中坚守自我，不随波逐流，向往高远境界的情怀。
[10]
《旅闷十首・其四》
宋・方回
彼姝复此粲，人面外堪看。
鹦鹉虽能语，芙蓉岂耐寒。
舌酣元可畏，背毁更多端。
昵昵徒为耳，云龙许控抟。
此诗以美人之貌引出话题，借鹦鹉能言却无实质内涵、芙蓉美丽却不耐寒，暗指徒有其表之人。“舌酣元可畏，背毁更多端” 写人言可畏及背后诋毁之多。诗人认为亲昵之语不可轻信，愿如驾云龙高飞，表达诗人对虚假表象和险恶人心的洞察与厌恶，追求真实、高远境界，在旅途中思索人生交往与处世之道。
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